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罗云尊者修持安般法门 在佛经《增壹阿含经》（卷第八.安般品第十七）中详细记载了释迦牟尼佛的独子罗云尊者受学安般法门而获大成就的经过。 当时，佛与众比丘同住舍卫国“祗树给孤独园”。这一天，佛陀与...佛陀所说教导，再也无心入城，告别佛陀，马上返回精舍。放下衣钵，来到一棵大树下，端正身心，结跏趺坐，一心观修无常…… 佛陀从舍卫城回到“给孤独园”精舍后，漫步经行至罗云面前，对他说：“你应当修习安般...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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她，即使不请我，我也非来不可。姐姐来赐与财富，我来消散财物。你见过有积聚财物而不散失的吗？” 财富是无常的。禅者不应执着财富。 佛陀时代，给孤独长者是一位富翁，曾在舍卫国为佛陀的僧团兴建祗园精舍。 佛陀对给孤独长者说：“过家庭生活的信众，有四种乐趣：第一，能享受以正当的方法获得足够的财富，并获得经济上的安全感；第二，能把此财富用于自己、家人及亲友身上，并作种种善行；第三，无负债之苦；...
马明博
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衣食多由他们供养，而且办道修行所居住的阿兰若，也是由商人提供的。即如著名的道场给孤独园、竹林精舍等，也是当时拥有巨大个人财富的给孤独长者、迦兰陀长者购置或营建的。我们汉传佛教常并称的佛陀十大弟子中，须...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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功德之赞辞。为什么要上香呢？贤愚经上记载，某次佛正在舍卫国祇树给孤独园说法，当时在印度放钵国，有一位长者之子名叫富奇那，他出家学佛，证了阿罗汉果，富奇那想度其兄羡那学佛，于是造旃檀堂请佛。兄弟二人各执香，共登高楼，遥对祇园烧香归命佛陀及圣僧。这时香烟乘空袅袅聚在佛顶之上，化成一座庄严香烟宝盖。佛在给孤独园对在座之大众，说二兄弟之虔诚，有神通者，可以同往接受供养。按着，佛以他的神足通顷刻便到放钵国。...
佚名
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在，居住，安住。因为舍卫城国的祗树给孤独园，是须达长者与祗陀太子专为佛陀和弟子们所建的共修道场。陈本译作“住”，隋本译作“游住”，则佛陀是过着游化生涯的；奘师译作“在室罗筏城住誓多林给孤独园中”，则...，佛陀因须达多长者之请来舍卫国，又因报生身恩故曾长期居住舍卫城。今言舍卫国者，因国以舍卫大皇都而远闻诸国故。此字，在其余五中译本中，惟独魏本、唐义净本译作“城”，余皆略。 [祗树给孤独园]梵华合译，...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
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准提佛母与般若能生之义＼普光 整理
前言
准提陀罗尼法是造就七俱胝（无量数的代表）如来成就正等正觉的一个法门。当初世尊（释迦佛）于舍卫国祇树给孤独园进入准提三摩地定中，说出利益末世...（唐天竺三藏金刚智译） 七俱胝佛母所说准提陀罗尼经（大兴善寺三藏沙门不空奉诏译）
在不空大师所译的版本里提到：‘一时薄伽梵。在名称大城逝多林给孤独园。与大苾刍众并诸菩萨。及诸天龙八部前后围绕。...
普光
|佛学论文|因明|五明|
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我听佛这样说过；佛在舍卫国祇树给孤独园时，与弟子一千二百五十人聚会，当时城中有一大户的夫人生了一个男孩，起名金财。这个男孩相貌堂堂，世上少有，他出生的时候，两只手攥着拳头，父母都很惊恐，怕...在野外，砍柴卖钱。这天正赶上他卖柴得了两钱，见佛和众僧受王室恭请，心生欢喜，即把手中仅有的两钱布施给佛和众僧。佛怜悯此人，就收下了。”
佛对阿难说：“当时的那个穷人，因为把仅有的二钱布施给佛和僧...
佚名
|财富|
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我听佛这样说过：佛在舍卫国祇树给孤独园时，当时许多比丘都生疑问：贤者阿难，究竟有什么善行，能如此强记博闻，记佛所说，一言不差?比丘们便前往佛处问说：“贤者阿难，究竟有什么福德，获得如此无量强记多闻呢？望佛明示。”
佛告诉比丘说：“你们仔细听着，阿难之所以如此，皆因为他有前世福德。过去世阿僧祇劫时，有一比丘，领养着一个沙弥，他每天坚持用严格的方法管教沙弥，领其诵经。每天的课程，沙弥...
佛说
|阿难|
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为期三个月的夏安居结束时，比丘们深得法益，身心自在清凉。为表达对佛陀的无比感恩，比丘们前往舍卫国中的祇树给孤独园，恭敬礼拜释迦牟尼佛。佛陀见到比丘们，即以慈悲的口吻慰问大众：“这三个月来的生活起居，是否有所匮乏？身心是否安乐？”
佛陀的侍者阿难，在一旁见到佛陀如此慈愍地关心大众，深为佛陀的广大悲心所感动。因此，恭敬地请问佛陀：“世尊，您的慈悲令弟子们个个如沐春风。您这般不忍众生...
中台世界
|慈悲|佛陀|
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心是所有法(注)的先导，心是所有造作的主导，若人造作身口意恶业，必定受苦报，一如牛车紧随牛的足迹。(偈1)
有一天，盲尊者迦丘帕喇到祗树给孤独园向佛陀问讯。当天晚上经行时，他意外踩死...愈来愈坏，而事实上，却已经完全痊愈了。医生很清楚她在骗他，所以为了报复，就给她另一付药方，终于使她的眼睛完全瞎掉。
由于这罪行，这医生在往后很多世都是瞎子。
佛陀接着说，恶业会跟随造业的人，就...
佚名
|因果|业力|
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